ويجوز كَثِيراً ، والقراءة بالباء ، ومعنى ( به ) أي بِالحَق ، أي بالقرآن الذي أنزل إليك وهُوَ الحق . * * * وقوله عزَّ وجلَّ : ( وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخًا وَحِجْرًا مَحْجُورًا ( 53 ) معنى مَرَجَ خَلَّى بَيْنَهُمَا ، تقول : مَرَجْتُ الدابةَ وَأَمْرَجْتُها إذا خليتها تَرْعَى والمَرْجُ من هذا سُمِّيَ ، ويقال مَرِجَتْ عُهُودُهُمْ وَأَمَانَاتُهُمْ إذَا اَخْتَلَطَتْ . يروى ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - . وقوله : ( هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ ) . فراتٌ : صفةٌ لِعَذْبٍ ، والفرات أَشَدُّ المياه عُذْوبةً ، والمعنى هَذَا عَذْبٌ أَشَدُّ الماء عُذُوبَة . ( وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ ) . والأجَاجُ صفة لِلْمِلْح ، المعنى وهذا ملح أَشَدُّ المُلُوحَةِ . ( وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً ) . البرْزَخُ الحاجز فهما في مَرْأَى العين مُخْتلِطَان ، وفي قدرة اللَّه - عز وجل - مُنْفَصِلاَنَ لا يختلط أَحَدُهُمَا بالآخرِ . * * * وقوله عزَّ وَجَل : ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهْرًا وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ( 54 ) فالأصهار من النسب من يجوز لهم التزْوِيجُ ، والنسَبُ الذي ليس يُصْهِر ، من قوله : ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ ) إلى ( وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ ) . وقوله : ( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ وَكَانَ الْكَافِرُ عَلَى رَبِّهِ ظَهِيرًا ( 55 )